聚光燈下【潘小俠．不能遺忘的肖像】

In the Spotlight : PAN Hsiao Hisa: unforgetable portraits

1980年，攝影家潘小俠為了尋找傳說中的天堂前往蘭嶼，從此與蘭嶼結下四十年情緣，長年以黑白銀鹽相紙紀錄達悟族人的生活文化與祭典。在《蘭嶼記事》攝影集中，我們看見了蘭嶼的時代變遷與許多珍貴的部落影像。攝影家張照堂這樣形容潘小俠的作品：「小俠特有的一種憨勇、直覺的本性與態度，透過相機不斷造訪與關注後，卻展現出一種個人獨特有視界：直率、真情、厚實的歲月的痕跡」。

2019年的夏天，《藝術很有事》跟著潘小俠來到蘭嶼野銀部落，他在1980年拍攝的小男孩，已是中年大叔，長老一個個逐漸凋零，即使傳統正在消失，潘小俠拍攝的觀點始終都是心中美麗的達悟族傳統，那些尚未被時代帶走的，還留在某些人身上的，他拍下了老朋友謝福財夫婦穿著傳統服飾，以及文學家夏曼・藍波安，他們身上留存著的海洋氣息。

年輕時，蘭嶼是潘小俠心中的天堂，但當時在本島，民主運動正展開，身為自立晚報攝影記者，他紀錄了鄭南榕與詹益樺自焚事件，長期接觸白色恐怖政治受難者後，潘小俠帶著他們回到歷史現場，以肖像方式拍攝了《白色烙印》，對照著他們過去的青春。《見證228》攝影集，以自身力量在全台尋訪了228位受難者本人或家屬，為他們拍攝肖像。近年來，完成了《台灣美術家一百年》、《台灣作家一百年》，這些系列都是花上許多年拍攝、獨立出版完成。

潘小俠的家，沒有餐桌，沒有客廳，四處佈滿了他所拍的相片，他把自己的生命留給了攝影，留給了台灣的歷史，他說這是身為台灣攝影家的責任。

創作這件事【宜德思・盧信的回家路】

The Creative Path: Idas’s Way Home

藝術家宜德思・盧信多年來一直隨身帶著一張四代同堂的老照片，相片中有他的母親、外婆、外曾祖母和他自己，外曾祖母的臉上有著紋面的圖騰，那是泛泰雅族的傳統文化，女生要學會織布才能夠擁有紋面的資格。這對接受現代美術教育長大、一心想要紋面的宜德思來說，是個遙遠的夢想，二十幾歲時他就要想紋面了，但在學習織布的過程中十分受挫，因為傳統織布比起畫畫實在困難許多，她決定在畫布上進行編織。

十多年來，畫布上的創作從極具原民性的豐富圖騰，轉向大量留白，只留下一個可閱讀的符號或語言的風格，宜德思說這些改變是源自於2013年，她開始進行南島語族、跨島創作的影響，在追尋不同島嶼的原住民文化時，他也逐漸找到了自我身分認同的起點，他和太魯閣族的母親一起合作，創作刺繡、軟雕塑等作品，這些創作根源都是來自於母親的織布和種植的苧麻，雖然宜德思不斷地以不同形式的編織進行創作，但他越來越確定自像畫中那個把心臟捧高高的自己，所遙望的東西是什麼了，有一天，他要完成那個夢想。